Гоар Сергеевна Мкоян

При разработке инструментария для нашего социологического исследования нами были приняты и подробно рассмотрены выделенные Шварцом ценности: ориентация на себя (творческие способности, свобода, выбор собственных целей), стимулирование (разнобразие жизни и увлекательная жизнь) и гедонизм (удовольствие, радость жизни), достижения (успешность, способности), сила (власть, здоровье, обшественное влияние, социальный имидж, социальное признание), безопасность (безопасность семьи, национальная безопасность, покровительство, здоровье), конформность (самодисциплина, почитание родителей и взрослых), традиция (уважение традиций, почитание, скромность, благочестие, религиозность, принятие жизненной позиции, умеренность), благожелательность (взаимопомощь, честность, ответственность, искренняя дружба, ответственная любовь), универсализм (социальная справедливость, равенство, мудрость). Применив методики М. Рокича и Ш. Шварца, мы можем определить, какие ценности являются приоритетными и почему, выявить (обнаруженные) различия, в степени реализации терминальных и инструментальных ценностей у молодежи и у старшего поколения и т. д. Нами была создана основанная на шкале Шварца собственная система оценки(см. Прилож. 4). Как и у Шварца, особый акцент в нашем исследовании делается на последовательности выбора как вариантов ответа, так и ответов в целом. В данном докладе особое внимание уделили этим трем группам ценностей, потому что эти ценности дают возможность показать различие мышления поколений, преемственность ценностей . 2. невозможно подробно показать рассмотрены Шварцом ценности в 5 стр.-ах ,

Такие ценности, как “безопасность семьи”, “общественный порядок”, и “почитание родителей и старших”, “поддержка семьи и друзей”, “доверия семьи” доминируют в нашем обществе, что является залогом преемственности поколений, однако в нашем обществе между поколениями наблюдается изменение взаимоотношений. В современной Армении родители и дети более близки по крови, чем духовно, и даже, можно сказать, чужие по духу. Отношения между поколениями во все времена были конфликтными: родители и дети могут быть и друзьями, и врагами, а преобладающий вектор диктует эпоха. Для выяснения современного состояния любви к семье, общения между членами семьи, важны взаимопомощь, взаимоуважение, жертвенность, обязанность детей заботится о своих пожилых родителях, возможность детей быть самостоятель­ны­ми после совершеннолетия. Ответы обеих возрастных групп выявили богатую мозаику мнений поколений. Развитие современного армянского общества происходит на фоне определенной поляризации ценностных ориентаций молодого и старшего поколений. Процесс передачи социокультурных ценностей связан с определенными противоречиями и даже конфликтами. Причины подобных конфликтов и противоречий между поколениями армян лежат в плоскости экономических, социальных, культурных и идеологических проблем. Старшее поколение, жившее при социализме, проходило социализацию в духе советской идеологии, воспитание было направлено на формирование коллективистских ценностей. Сравнительный анализ межпоколенных различий в социокультурных ценностях в Армении важен в силу следующих причин. С одной стороны, задачей сохранения общественного устройства является поддержание необходимого уровня преемственности и стабильности, который обеспечивается межпоколенной трансмиссией ценностей. С другой стороны, выход из застойного, кризисного состояния армянского общества зависит от его преобразования, модернизации, основной движущей силой которых становится молодое поколение армянского общества.