Перейти к содержанию
Форум интернет-конференций ВолНЦ РАН

Галина Анатольевна Парахонская

Участники конференции
  • Публикаций

    92
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    1

Весь контент Галина Анатольевна Парахонская

  1. Уважаемые Максим Александрович и Татьяна Сергеевна! Считаете ли вы, что образование является услугой, а не благом и почему? Согласна с вами, что необходимо поднимать престиж профессии учителя. Если человек несколько лет проработал в школе, он усваивает ценности учительской среды и остается работать.
  2. Наставничество

    Уважаемая Маргарита Борисовна! Большое спасибо за столь обстоятельный ответ. Г.А. Парахонская
  3. Наставничество

    Уважаемая Маргарита Борисовна! Как, на Ваш взгляд, сочетается наставничество и конкуренция поколений за рабочее место? Каковы мотивы наставников? (Это люди вышедшие на пенсию или работающие?) Видите ли Вы различие в институте наставничества в советское время и сейчас? Благодарю. Г.А. Парахонская
  4. Семейно-гендерное самоопределение

    Уважаемый Антон Витальевич! Спасибо за обстоятельный ответ. Вам ,вероятно, известно, что в Японии существует категория молодых людей, называемых хикикомори, которые не работают, живут на обеспечении родителей, погружены в компьютерные игры, общаются только по сети, не склонны вступать в брак или завязывать с кем-либо реальные отношения. Не намечается ли такая тенденция у нас? Г.А.
  5. От модераторов

    Уважаемый Максим Александрович! Спасибо за столь интересный вопрос. Хотя произведения живописи являются бесценным визуальным документом, тем не менее об объективном восприятии действительности говорить не приходится. Но нельзя искусство отождествлять и с кривым зеркалом. То что отражено на полотнах художников - это прежде всего точка зрения правящего класса, осуществляющего свою культурную гегемонию (по А. Грамши). Господствующий класс (слой) проводит свою идеологическую линию. Так было всегда. Вопрос какую систему ценностей формирует правящая элита через институт искусства.Сравнительный анализ произведений живописи на различных этапах нашей истории ХХ века дает возможность проследить довольно резкое изменение пропагандируемых ценностей. В 1920-е гг. советская правящая элита только завоевывала культурную гегемонию, 1930-е - 1960-е гг - полное господство советской идеологии. Начиная с 1970-х мы видим постепенную эрозию советских ценностей в произведениях живописи. Начиная с 1990-х гг. происходит резкий переход к новой системе ценностей, отраженный также в живописи. Художники остались прежними, но изменился заказчик, к вкусу которого творцам приходится подлаживаться. Может быть создавались произведения другой идеологической направленности, но они лишились каналов распрстранения и экономической базы. Произведения 2000 гг.+ дают возможность сделать вывод, что правящий класс делает ставку на деполитизацию молодёжи, затушёвывает антагонизмы, проявившиеся в обществе в перестроечное и постперестроечное время. Г.А.
  6. Уважаемые Светлана Юрьевна и Юлия Алексеевна! Образовательный туризм - дело дорогостоящее. Кто будет оплачивать поездки: бюджет, спонсоры, состоятельные семьи? Не будет ли дифференциация детей по школам и семьям? В советское время школьные экскурсии были постоянной практикой. Чем отличие образовательный туризм от школьных экскурсий советской школы? Благодарю. Парахонская Г.А.
  7. Уважаемая Юлия Алексеевна! Спасибо за столь содержательный ответ. вы пишите о распределении квот между образовательными учреждениями. Но это может послужить источником коррупции как между образовательными учреждениями, так и внутри них. Как, на ваш взгляд можно этого избежать? Спасибо. Г.А. парахонская
  8. От модераторов

    Уважаемый Максим Александрович! Произведения искусства отражают жизненные реалии, которые преломляются через внутренний мир творца, привнося в них субъективное содержание. Жизненный мир художника в конечном счёте отражает те же самые реалии, преломленные через общественное сознание. Г.А.
  9. Уважаемая Мария Игоревна! Как Вы считаете, оправдано ли различие гендерных ролей? Считаете ли Вы, что мальчиков и девочек нужно воспитывать одинаково, не учитывая принятие во взрослой жизни определенных гендерных ролей? Нет ли конфликта ценностей в современном армянском обществе между гендерными установками и процессом модернизации? Благодарю. Г.А. Парахонская
  10. Активность молодёжи

    Уважаемая Татьяна Сергеевна? Какова мотивация молодёжи к участию в указанных Вами мероприятиях? Благодарю. Г.А. Парахонская
  11. Уважаемая Алеся Петровна! Что Вы понимаете под "корректировкой уровня социального самочувствия"? Почему "необходимо закреплять молодых женщин в науке"? А какие проблемы у юношей, отцов семейства? Или проблемы только у женщин? Благодарю. Г.А. Парахонская
  12. Уважаемый Игорь Николаевич! Не совсем понятно, в чём состоят особенности удовлетворенности трудом молодежи, если по основным показателям эта группа не отличается от остальных возрастных групп (кроме зарплаты). В выводах Вы пишите об удовлетворенности молодежи по многим показателям. Тогда не понятно, почему люди уезжают из села? Вы пишите, что 10-15 % молодежи не учатся и не работают. Тогда чем они занимаются? Благодарю. Г.А. Парахонская
  13. Уважаемые Ольга Владимировна и Екатерина Фёдоровна! Насколько влияет академическая мобильность на аккредитационные показатели вуза? В какой степени вуз заинтересован в академической мобильности? Благодарю. Г.А. Парахонская
  14. Уважаемая Мария Александровна! Насколько представленные Вами критерии модернизации критерии модернизации соответствуют потребностям российского общества, российским реалиям и менталитету? Как в выборке учитывался размер населенного пункта? Сколько населённых пунктов попало в выборку? Благодарю. Г.А. Парахонская
  15. Уважаемый Николай Борисович! В заключении Вашей статьи Вы пишите, что молодежи нужно учиться анализировать и развивать критическое мышление. Как это сделать? Выбор блога определяется ценностной ориентацией. Как формировать ценностные ориентации? Кто должен это делать? Благодарю. Г.А. Парахонская
  16. Интернет-блоггинг

    Уважаемый Николай Борисович! Спасибо за ответ. Как, по Вашему мнению, можно научить молодежь фильтровать информацию в интрнете? Г.А. Парахонская
  17. Уважаемый Дмитрий Владимирович! Почему Вы считаете, что гендерные стереотипы являются наиболее важными (а не возрастные или этнические)? Каков механизм формирования гендерных стереотипов в экономической сфере в современном мире? Благодарю. Г.А. Парахонская
  18. Уважаемая Диана Дмитриевна! Не является ли идентификация молодёжи (до 29 лет) с семьёй (родительской) признаком инфантильности? Благодарю. Г.А. Парахонская
×