Оксана Александровна Полюшкевич

Добрый день, уважаемые авторы Благодарю за доклад! По вашему мнению, добровольчество может стать "философией нового времени"?

Анна Андреевна, добрый день. Благодарю за интересный доклад По вашему мнению, межсекторное партнерство между религиозными организациями и институтами власти возможно на равных паритетных условиях или это всегда будет перекос в одну или другую сторону? А также, пандемия подхлестнула инициативу и поиск альтернативных моделей сотрудничества, но какие стратегии взаимодействия она заглушила или нивелировала?

Уважаемые авторы, благодарю за интересный доклад! Уточните пожалуйста, по каким критериям вы выделили "эффективные социальные и политические технологии", каков масштаб анализа "эффективности"?

Екатерина Владимировна, благодарю за интерес к докладу. Первый опрос проводился в начале 2019 года, второй в конце 2021 года. Выборка одна и та же (представители те же). Поэтому и интересно было сравнение данных.

Юлия Викторовна, добрый день. Благодарю за интерес к докладу. По вашему вопросу: В процессе участия в волонтерской деятельности, что вы ступает самым важным? 1. коммуникация между волонтерами 2. коммуникация с адресантами 3. ощущение социальной включенности, социального взаимодействия на уровне групп и общностей 4. приобретение новых знакомств из разных социальных групп 5. приобретение социальной значимости в своих и чужих глазах 6. публичность 7. формирование экспертности в определенной области 8. ощущение себя значимым и важным 9. вовлеченность в важные и значимые проекты и процессы 10. чувство общности На каждый мотив по 2 пункта (можно было выбирать несколько) и на основе этого выбора строилась корреляция

Ирина Сергеевна, добрый день Интересное исследование! По вашему мнению, как эксперта: риски могут приводить к формированию новых позитивных траекторий жизненного пути в отдельных сообществах (формированию новых жизненных приоритетов, социальных ресурсов, ценностных ориентиров) и в целом к новым смыслам качества жизни? Или же риски связаны в большей степени с негативными трансформациями?

Уважаемые авторы, благодарю за интересный и актуальный доклад! Как вы считаете, духовность можно "конструировать" на государственном уровне (через идеологию, трансляцию религиозных норм и догм и т.д.) или это всегда личностно-мировоззренческий уровень, который всегда формируется индивидуально? И второй вопрос: что способствует трансформации духовности в России?

Анна Борисовна, благодарю за ответ! Понимаю ваш скептизим в отношении идеологии. Но лично я верю (хочу верить) в то, что благодаря волонтерству и таким практикам как медиаволонтерство - произойдет смещение фокуса осознанности граждан и идеологические трансформации станут и причиной и следствием - нового уклада жизни. Безусловно, это риторический вопрос. Но не задать его я не могла.

Анна Борисовна, благодарю за интересны доклад Как вы думаете, медиаволонтерство может стать источником конструирования новой идеологии для России? Может ли стать одним из источников конструирования социальной солидарности?

Уважаемые авторы, благодарю за интересный доклад По вашему мнению, цифровая региональная идентичность - это спонтанный процесс самоорганизации или же им может и стоит управлять более организованным социальным институтам?

Благодарю. Думаю, сотрудничество было бы полезно и интересно!

Дарья Александровна, добрый день Благодарю за интересный доклад! По вашему мнению, социальный капитал как личный конструкт зависит от выбора индивида или он всегда есть отражение социальных рамок и условий его возникновения? И социальный капитал как социальный конструкт - зависит в большей степени от норм, дом или от новых социальных институтов и процессов, меняющих социальные реалии общественного воспроизводства?

Благодарю. Да, исследование интересное, включает несколько фокусов внимания, но ограничения в объеме статьи позволили только один из аспектов расскрыть. Планируется еще серия статьей по данной теме. И да, дальнейшие исследования с измененными целевыми аудиториями - для полноты картины - тоже планируются в этом году. И время актуальное и период трансформации как индивидуальных, так и коллективных практик весьма востребован.

Ксения Евгеньевна, добрый день. Приятно, что доклад вызвал интерес. Вы безусловно правы, Я согласна. Но данная целевая группа не входила в выборку - так как акцент делался именно на работе общественных организаций (само исследование было посвящено им), а специфика просоциальных практик волонтеров - одним из блоков исследования. Индивидуальная инициатива в волонтерстве и добровольчестве требует своего фокуса внимания, поэтому мы специально сузили выборку, не учитывая индивидуальные траектории. Но у нас есть планы провести исследование и в этой группе волонтеров - тогда можно будет сравнить полученные результаты и, возможно, выявить отличия в мотивации и формах реализации просоциальных практик разных групп волонтеров.

Уважаемые авторы, спасибо за доклад Вы пишите, что: Не может ли это положение быть формальной отмашкой для повышения качества жизни, являясь эффективной стратегией на бумаге, а не в жизни?

Дмитрий Игоревич, благодарю за интересную статью Как вы полагаете, социальное отчуждение, увеличившееся в обществе в связи с возникновением пандемии, приведет к апокалипсическому концу наше общество, где технологии и корпорации возьмут верх над человечеством или же произойдет гуманитарная революция, где гуманизм человека станет во главу угла в цифровом мире или вне его?

Роман Георгиевич, да, я полагаю - что мы на стыке времен . И да, это значимые трансформации сознания. Наши дети будут жить и мыслить совсем не так как мы сейчас и тем более не так, как мы в их возрасте. А о внуках я вообще молчу - вполне может быть что и другой язык возникнет - всеобщий, виртуальный. И просоциальность - станет техникой нового мышления в новом мире.

Роман Георгиевич, добрый день Спасибо за вопрос. Только действия определяют нас, ни слова, ни эмоции не могут изменить реальность. Только реальные действия могут изменить мир. Вы спрашиваете - к чему это может привести? К тому что поменяется наша реальность в которой мы живем. Трансформируются нормы приемлемого и правильного, должного и верного. Изменится ход и характер наших мыслей, чувств и действий и автоматом - изменится наша повседневная жизнь. Я бы даже сказала что это принципиальный пересмотр стратегии приемлемого поведения, который сравним с введением гумбольтовского университета, в свое время. Мы живем на стыке времен и деятельностные характеристики - яркие маркеры критичных трансформаций сознания всего общества.

Роман Георгиевич, добрый день Как можно регулировать процессы трансформации сознания в постпандемическом обществе?

Роман Георгиевич, да согласна с вами. По моему мнению, альтернативные инструменты социального моделирования стоит более активно рассматривать как рычаг социального конструирования

Роман Георгиевич, спасибо за отвеет По вашему мнению, эта деятельность должна вестись государством или может быть инициирована другими социальными институтами (семьей, религией, образованием, нко)?

Нина Андреевна, спасибо за интересный доклад Какие вы видите перспективы развития виртуальной коммуникации? как это трансформирует представления о будущем у молодежи? и это будут такие же трансформации в сознании и поведении у представителей более старших возрастных групп?

Юлия Александровна, добрый день Спасибо за интересный доклад. Можно ли как-то влиять на повышение уровня доверия к информации в виртуальном пространстве? Какие технологии существуют? Вы привели цитату Бурдье о том, что доверие - это условие солидарности. Но виртуальный мир может трансформировать саму суть этого понятия. Поэтому - как его регулировать становится все более актуальным вопросом.

Оксана Сергеевна, добрый день Спасибо за интересный доклад! По вашему мнению, какие перспективы развития системы образования возможны, с учетом усиления тяги к дистанционному виртуальному образованию в средней и высшей школе, а также в рамках дополнительного образования и повышения квалификации?

Галина Иосифовна, спасибо за доклад Как вы полагаете, скорость перемен в общественной жизни - как меняет сознание людей (через какие формы и маркеры), кто или что этому сопротивляется (почему?) и помогает (какими методами)?